[رذذ] نه: ما أصاب أصحاب محمد يوم بدر إلا «رذاذ» لبدلهم الأرض، هو أقل ما يكون من المطر.
[رذل] فيه: أعوذ من «أرذل» العمر، أي أخره في حال الكبر والعجز والخرق، وأرذل الشيء رديه. ط: لأنه تفوت حينئذ ثمرة العلم من التفكر في ألائه والقيام بموجب شكره. ك: هو أن يهرم حتى ينقص عقله ويخرق حتى يعود كهيئة الطفولية ضعيف البنية سخيف العقل قليل الفهم. مد: وهو خمس وسبعون سنة أو ثمانون أو تسعون. «كيلا يعلم» أي ينمي أو لا يزيد علمًا على ما علم.
[رذم] نه: في قدور «رذمة» أي متصببة من الامتلاء، والرذم القطر والسيلان، وجفنة رذوم وجفان رُذُم كأنها تسيل دسمًا لامتلائها. ومنه ح الكيل: لا دق ولا «رذم» ولا زلزلة، هو أن يملأ المكيال حتى يجاوز رأسه.
[رذا] في ح الصدقة: ولا يعطي «الرذية» أي الهزيلة، ناقة رذية ونوق رذايان والرذى الضعيف من كل شيء. وح يونس عليه السلام: فقاءه الحوت «رذيا» أي ضعيفا. وح ابن الأكوع: و«ارذوا» فرسين فأخذتهما، أي تركوها لضعفهما وهزالهما، وروى بمهملة وقد مر.
باب الراء مع الزاي
[رزء] في ح سراقة: فلم «يرزآني» شيئًا، أي لم يأخذا مني شيئًا، وأصله النقص. ومنه: أتعلمين أنا ما «رزأنا» من مائك شيئًا، أي ما نقصنا منه شيئًا
٢ / ٣٢٠