[ذكر]

[ذفف] نه فيه: سمعت «ذف» نعليك في الجنة، أي صوتهما عند الوطيء عليهما، ويروى بمهملة ومر، وكذا يروى ح: وإن «ذففت» بهم الهماليج، أي أسرعت. وفيه: ولا «يذفف» على جريح، تذفيفه الإجهاز عليه. ومنه: اتعص ابنا عفراء أبا جهل و«ذفف» عليه ابن مسعود، ومر أنه يروي بمهملة. وفيه: سلط عليهم أخر الزمان موت طاعون «ذفيف» يحرف القلوب، الذفيف الخفيف السريع. ومنه يصلي صلاة خفيفة «ذفيفة». وفي ح عائشة: نهى عن الذهب والحرير، فقالت: شيء «ذفيف» يربط به المسك، أي قليل يشد به.
بابه مع القاف

[ذقن] توفى ﷺ بين «ذاقنتي» وحاقنتي، هي الذقن وقيل طرف الحلقوم، وقيل ما يناله الذقن من الصدر. وفي ح عمر: قيل له أربع خصال عاتبتك عليها رعيتك فوضع عود الدرة ثم «ذقن» عليها، وقال: هات، يقال ذقن على يده وعلى عصاه بالتشديد والتخفيف ذا وضعه تحت ذقنه واتكأ عليه.
بابه مع الكاف

[ذكر] يقاتل «للذكر» أي ليذكر بينهم ويوصف بالشجاعة، والذكر الشرف. ن: هو بالكسر. ك: أي للشهرة وليرى مكانته أي مرتبته في الشجاعة، والأول سمعة، والثاني رياء. ج: ومنه في القرآن وهو «الذكر» الحكيم«، أي الشرف المحكم العاري من الاختلاف، أو الحاكم فيكم وعليكم ولكم. نه وفيه: ثم جلسوا عند»المذكر" حتى بدا حاجب الشمس، هو موضع الذكر كأنه أريد عند
٢ ‏/ ٢٣٧