[دهق] نه فيه:»كاسا «دهاقا»«أي مملوه، ادهقته ملأته. وفيه: نطفة»دهاقا«وعلقة محاقا، أي نطفة أفرغت إفراغًا شديدًا، من أدهقت الماء إذا أفرغته إفراغًا شديدًا فهو من الأضداد.
[دهقن] فيه: فأتاه»دهقان«بماء في إناء من فضة، هو بكسر دال وضمها رئيس القرية، ومقدم التناء، وأصحاب الزراعة، وهو معرب. ك: ضم داله أشهر الثلاثة، يصرف ويمنع. نه: ونونه أصلية لقولهم تدهقن وله دهقنة موضع كذا، وقيل: زائدة من الدهق الامتلاء.
[دهم] فيه: قال أبو جهل لما نزل»عليها تسعة عشر«أما تستطيعون وأنتم»الدهم«أن يغلب كل عشرة منكم واحدًا، الدهم العدد الكثير. ومنه ح: محمد في»الدهم«بهذا القوز. وح: فأدركه»الدهم«عند الليل. وح: من أراد أهل المدينة»بدهم«أي أمر عظيم وغائلة من أمر يدهمهم أي يفجأهم. وح: من سبق إلى عرفة فقال: اللهم اغفر لي من قبل أن»يدهمك«الناس، أي يكثروا عليك ويفجؤك، ومثل هذا لا يجوز أن يستعمل في الدعاء إلا لمن يقوله من غير تكلف. وفيه: لم يمنع ضوء نورها»دهمام«سجف الليل المظلم، هو مصدر ادهم أي اسود. وفيه: وروضة»مدهامة«أي شديدة الخضرة المتناهية فيها كأنها سوداء لشدة خضرتها. وفيه أنه ذكر فتنة»الدهيماء«ومر بيانه في الأحلاس من ح. ومنه: أتتكم»الدهيماء" ترمي بالرضفن هي تصغير الدهماء أي الفتنة الملمة وتصغيرها للتعظيم، وقيل أراد بها الداهية، ومن أسمائها الدهيم، زعموا أن الدهيم اسم ناقة كان غزا عليها سبعة إخوة
٢ / ٢١٧