[خيط] مد فيه: «في سم»الخياط«» هو ما يخاط به وهو الإبرة. نه: أدرا «الخياط» - أي الخيط- و«المخيط» بالكسر أي الإبرة. و«الخيط» الأبيض من «الخيط» اسود«يريد بياض النهار وسواد الليل. ن: إلا كما ينقص»المخيط«تقريب إلى الأفهام وألا فهو لا ينقص شيئًا. ط:»مخيطًا«فما فوقها، يحتمل إرادة الأعلى والأدنى.
[خيعم] نه في ح الصادق: لا يحبنا أهل البيت»الخيعامة«قيل هو المأبون.
[خيف] فيه: نازلون غدا»بخيف«بنى كنانة، يعني المحصب. الخيف ما ارتفع عن مجرى السيل وانحدر عن غلظ الجبل، ومسجد منى يسمى مسجد الخيف لأنه في سفح جبلها. ك: هو بفتح معجمة، وأراد بالغد ثالث عشر ذي الحجة مجازًا ما يطلق أمس على الماضي مطلقًا، واختار النزول فيه شكرًا لله على ما تعاقد قريش بينهم. نه وفيه: ومضى في سيره إليها حتى قطع»الخيوف«هي جمع خيف. وفي صفة الصديق:»أخيف«بني تيم، الخيف أن يكون إحدى عينيه زرقاء والأخرى سوداء.
[خيل] واعلم أنه يشتبه في هذا الحرف الواو والياء لاشتراكهما في القلب وقد مر في الواو شيء ويجيء شيء آخر هنا، والعلماء مختلفون فيهما فما جاء فيه ح:»ونستخيل«الجهام، هو نستفعل من خلت إذا فلننت، أي نظنه خليقًا بالمطر، وأخلت السحابة وأخيلتها. ومنه ح: إذا رأى في السماء»اختيالا" تغير لونه.
٢ / ١٣٨