[خشف] نه فيه: لا أراني أدخل الجنة فأسمع «الخشفة» فأنظر إلا رأيتك، هي بالسكون الحس والحركة، وقيل الصوت وبالحركة الحركة، وقيل هما بمعنى وكذلك الخشف. ومنه: فسمعت أمي «خشف» قدمي. وفي ح الكعبة: إنها كانت «خشفة» على الماء-الخ، هي واحدة الخشف وهي حجارة تنبت في الأرض. وفيه: أن سهم بن غالب من رؤوس الخوارج خرج بالبصرة فأمنه ابن عامر فكتب إليه معاوية: لو كنت قتلته كانت ذمة «خاشفت» فيها، أي سارعت إلى إحفارها، يقال: خاشف إلى الشر، إذا بادر إليه، يريد لم يكن في قتلك له إلا أن يقال قد أخفر ذمته. ش: ولى «خشفان» هو بكسر معجمة ابن الغزال.
[خشم] نه فيه: لقي الله تعالى وهو «أخشم» الأخشم الذي لا يجد ريح الشيء وهو الخشام. ومنه ح عمر: إن مرجانة وليدته أتت بولد زنا فكان عمر يحمله على عاتقه ويسلت «خشمه» هو ما يسيل من الخياشيم أي يمسح مخاطه.
[خشن] فيه: فإذا بكتيبة «خشناه» أي كثيرة السلاح، خشنته، واخشوشن الشيء مبالغة في خشونته، واخشوشن إذا لبس الخشن. ومنه ح: «اخشوشنوا» في رواية. وفي ح عمر لابن عباس: نشنشة من «أخشن» أي حجر من جبل، والجبال توصف بالخشونة. وح: «أخيشن» في ذات الله، هو مصغر أخشن للخشن. وفيه: ذنبوا «خشانه» هو ما خشن من الأرض. ن ومنه: إذ جاءه رجل «أخشن الثياب» و«أخشن الجسد» و«أخشن الوجه» ثلاثتها من الخشونة.
[خشي] نه في ح عمر قال له ابن عباس: لقد أكثرت من الدعاء بالموت حتى «خشيت» أن يكون ذلك أسهل لك عند نزوله، خشيت هنا بمعنى رجوت. وفي ح خالد: نه لما أخذ الراية يوم مؤتة دافع الناس و«خاشي» بهم، أي أبقى
٢ / ٤٢