[خزن] ك فيه: ماذا أنزل من «الخزائن» أي خزائن الرحمة والفتن والعذاب، أو ما فتح من خزائن كسرى وقيصر، والفتن ماي قع بعده، وقيل: الفتن مقرونة بالخزائن بالإسراف. ط: أتيت «خزائن» الأرض، أي ملها وفتح بلادها وقد وقع كل ذلك فوضع من ذلك في كفين ظاهره تشديد الياء للتثنية ويزيد شرحًا في صاحب. غ «خزائن الله» ما خزنه وأسره، أو علم غيوب، خزن المال غيبه، والخزانة فعل الخازن وموضع يخزن فيه. شم: «يخزن» لسانه إلا مما يعنيه، بسكون خاء وضم زاي.
[خزا] نه فيه: مرحبًا بالوفد غير «خزايا» جمع خزيان وهو الستحيي، خزي يخزي خزاية أي استحيي فهو خزيان وهي خزياء، وخزى خزيًا أي ذل وهان. ومنه ح: لا يعيذ عاصيًا ولا فارًا «بخزية» أي بجريمة يستحي منها. وح: فأصابتنا «خزية» لم نكن فيها بررة أتقياء ولا فجرة أقوياء، أي خصلة استحيينا منها. وح: انهكوا وجوه القوم و«لا تخزوا» الحور العين، أي لا تجعلوهن يستحيين من تقصيركم في الجهاد، وقد يكون الخزي بمعنى الهلاك والوقوع في بلية. ومنه ح شارب الخمر: «أخزاه» الله، ويروي: خزاه الله، أي قهره من خزاه يخزوه.
٢ / ٣٦