مجمع بحار الأنوار

وجمعه أحيية، وفي ح البراق: فدنوت منه لأركبه فأنكرني «فتحيا» مني، أي انقبض وانزوى، وهو إما من الحياء لأن الحيي ينقبض، أو أصله تحوى أي تجمع فقلبت ياء، أو من الحي الجمع. وفيه: «حي» على الصلاة، أي هلموا إليها وأقبلوا وتعالوا مسرعين. ومنه: إذا ذكر الصالحون «فحي» هلا بعمر، أي ابدأ به واعجل بذكره وهو حث واستعجال. ك: كلمة مركبة من «حي» وهلا، ويقال بتنوين وعدمه، وجاز بسكون لام، وجاء متعديًا بنفسه وبالباء وبإلى وعلى، ويستعمل حي وحده بمعنى أقبل، وهلا وحده. وفيه: سمعت «الحي» يتحدثون أي القبيلة التي أنا فيها. ج: «حي» بمعنى هلم، وهلا بمعنى عج. نه وفيه: إن الرجل ليسأل عن كل شيء حتى عن «حية» أهله، أي عن كل نفس حية في بيته كالهرة وغيرها. غ: «في القصاص»حيوة«» إذا علم أنه يقتص به كف. و«لما يحييكم» بالعلم، و«لهى»الحيوان«» أي فيها الحياة الباقية، والاستحياء الاستبقاء. مد: «ومن أحياها» بالإنقاذ من فتل أو غرق أو حرق أو هدم.
١ ‏/ ٦٢٤