[حيك] فيه: الإثم ما «حاك» في نفسك، أي أثر فيها ورسخ. ط: أي ما يؤثر في النفس الشريفة القدسية تأثيرًا لا ينفك عن تنفير، أي ما لا ينشرح له صدر من شرح الله صدره، دون عموم المؤمنين. ك: وروى: حاك بتشديد من المحاكة. غ: ما «يحيك» كلامك فيه، أي ما يأخذ قلبه. نه فيه: فما «حياكتهم» هذه، الحياكة مشية بتبختر وتثبط، من تحيك في مشيته، ورجل حياك.
[حيل] فيه: يا ذا «الحيل» الشديد، هو القوة، الأزهري: يروونه بموحدة وصوابه مثناة، ومر. وفصلى كل منا «حياله» أي تلقاء وجهه. ك: كان فراشي «حيال» مصلى النبي ﷺ، بكسر مهملة وفتح تحتية خفيفة أي بجنب مصلاه. وفيه: الذي «حال» بيننا وبين خبر السماء، مفهومه أن الحيلولة لم يكن قبل نبوته، لكن يعارضه ما في مسلم، وقيل: كانت قليلة وكثرت بعد البعث، وقيل: كانت مرمية لكن رمى الشياطين حدث بعده. وفيه: «فيحتال» أحدنا، أي يجتهد ويسعى.
[حين] فيه: «حانت» الصلاة، قرب وقتها، وعلى «حين» فرقة، أي زمان افتراق الأمة، وروى: خير فرقة، أي أفضل طائفة. وفيه: «فيتحينون» أي يقدرون حينها ليدركوها في وقتها ليس ينادي لها بفتح دال. غ: «نباه بعد»حين«» من عاش علمه لظهوره، ومن مات علمه يقينًا. و«في غمرتهم حتى»حين«»
١ / ٦١٩