والتحيض كالجلسة، وبالفتح المرة من نوبة ودفعة. وح عائشة: ليتني كنت «حيضة» ملقاة هي بالكسرة خرقة الحيض، ويقال لها أيضًا: المحيضة، وجمعها المحايض. ومنه ح بئر بضاعة: تلقى فيها «المحايض» وقيل: هو جمع المحيض وهو مصدر حاض فلما سمي به جمعه. ويقع المحيض على المصدر والزمان والمكان والدم. ومنه ح: أن فلانة «استحيضت» الاستحاضة أن يستمر الدم بعد العادة. غ ومنه: «الحوض» لاجتماع الماء فيه. ن: إني امرأة «أستحاض» كثر استعماله بضم همزة مجهولًا، وفي بعضها: استحيض. وفي فور «حيضتها» بفتح حاء. وكذا تصيبه من دم الحيض. وأن «حيضتك»بالفتح أشهر، أي الدم المصان عنها المسجد ليست في يدك. ط: أي ليست يدك بنجسة أو مجيء حيضتك ليس باختيارك. ن: إنما ذلك عرق وليست «بالحيضة» بالفتح أظهر بمعنى الحيض وكسره الخطابي للحالة. «ويسئلونك عن»المحيض«» أي الدم «فاعتزلوا النساء في»المحيض«» أي الدم أو زمنه أو مكانه: الفرج. والحيض دم يخرج من قعر الرحم، والاستحاضة دم يسيل من عرق فمه الذي يسيل منه في أدنى الرحم دون قعره. ك: سأل الصحابة أن اليهود يخرجون «الحيض» من البيوت، فنزلت «ويسئلونك عن المحيض» فقال ﷺ: افعلوا كل شيء إلا النكاح، فإنه أذى أي مستقذر يؤذي من يقربه، ويحيض من الحيوان المرأة والضبع والخفاش والأرنب، وقيل: الكلبة والناقة والوزغة. وح: فأخذت ثياب «حيضتي» بكسر حاء على الصحيح المشهور. ن: للحالة ويحتمل الفتح أي ثياب حال حيضتي. ك: ولا يعارض حديث: ما كان لإحدانا إلا ثوب، لأنه في الوقتين الإقتار والسعة، أو أراد خرق الحيضة. وفيه: ذوات الخدور و«الحيض» بضم حاء وتشديد ياء جمع حائض، وهو معطوف على العوانق، فقلت: الحيض؟ بهمزة ممدودة للاستفهام التعجبي، قال: أليس تشهد عرفة