[أصاب] مخ فيه: «أصاب» الله أي أراد يقال: أين تصيب يا هذا أي أين تريد.
[أصر] غ فيه: من غسل وبكر ودنا ولغا كان له كفلان من «الإصر» للغوه وتضييعه عمله، وأصله من الضيق والحبس. ومنه: من كسب من حرام فأعتق منه كان «إصرا». ومنه في السلطان: إذا أساء فعليه «الإصر» وعليكم الصبر. ومنه: من حلف على يمين فيها إصر فلا كفارة لها هو أن يحلف بطلاق أو عتاق أو نذر لأنها أثقل الأيمان فيجب الوفاء بها ولا يتعوض عنها بالكفارة. والإصر في غير هذا العهد نحو وأخذتم على ذلكم إصري. ج ومنه: ولا تحمل علينا «إصرًا» أي عهدًا وميثاقًا وقيل: حملًا وثقلًا. مد: استعير للتكليف الشاق من نحو قتل الأنفس وقطع موضع النجاسة من الجلد والثوب.
[اصطب] نه: قد خيطه «بالأصطبة» هي مشاقة الكتان.
١ / ٦١