ومالك في تحريم صيدها، وأباحه أبو حنيفة لحديث ما فعل النغير، وأجيب بأنه قبل التحريم، أو كان من الحل. ط: في «الحرام» يكفر، أي من حرم شيئًا على نفسه يلزمه كفارة يمينه. ومن «حرمها» أي من حرم خيرها بتوفيق العبادة فيها «حرم» أي حرم خيرًا كثيرًا. قوله: الأكل «محروم» أي لا حظ له في السعادة. ن: أهل بيتي من «حرم» الصدقة، بضم حاء وخفة راء. وح: إنما «حرم» أكلها، بفتح حاء وضم راء وبضم حاء وكسر راء مشددة. و«حرمت» الخمر، أي اعتقدت حرمته ولا أفعله. وح: والله لقد «حرمناه» بتخفيف راء أي منعناه منه، حرمته وأحرمته بمعنى. وح: «حرمة» نساء المجاهدين هذا بتحريم التعريض لهن بريبة من نظر محرم وخلوة والإحسان إليهن وقضاء حوائجهن. غ: «حرام على قرية» واجب، وحرم وجب. و«الحرمة» ما وجب القيام به وحرم التفريط فيه. و«من يعظم حرمات الله» فروضه أو ما حرمه عليه فيجنبه.
[حرمد] نه: «الحرمد» طين أسود شديد السواد. [حرا] في ح وفاته ﷺ: فما زال جسمه «يحرى» أي ينقص. ومنه ح الصديق: فما زال جسمه «يحرى» بعد وفاته ﷺ حتى لحق به. ومنه ح: فإذا رسول الله ﷺ مستخفيًا «حراء» عليه قومه، أي غضاب ذوو غم وهم قد عيل صبرهم حتى أثر في أجسامهم. ن: وهو بكسر حاء ومر في جراء. نه: وفيه: إن هذا «لحرى» إن خطب أن ينكح، فلان حرى بكذا والحرى أن يكون كذا، أي جدير وخليق، والمثقل يثنى ويجمع ويؤنث،