قتلوا ابن عفان الخليفة «محرمًا» ... ورعا فلم أر مثله مخذولا
وقيل: أراد لم يحل من نفسه شيئًا يوقع به، ويقال للحالف: محرم، لتحرمه به. ومنه «يحرم» في الغضب، أي يخلف. وفيه: في «الحرام» كفارة يمين، هو أن يقول: حرام الله لا أفعل، كما تقول: يمين الله، ويحتمل أن يريد تحريم الزوجة والجارية من غير نية الطلاق. ومنه: «لم تحرم ما أحل الله لك». ومنه: إلى ﷺ من نسائه و«حرم» فجعل الحرام حلالًا، أي ما كان قد حرمه بالإيلاء من نسائه عاد حله بالكفارة. وفيه: أطيبه ﷺ لحله و«حرمه» بضم حاء وسكون راء: الإحرامب الحج، وبالكسر الرجل المحرم يقال: أنت حل وأنت حرم. و«أحرم» إذا دخل في الحرم وفي الشهور الحرم، وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب. ومنه: «تحريمها» التكبير، كأنه بالتكبير ممنوع من الأفعال والكلام. وفيه: يعظمون فيها «حرمات» الله، جمع حرمة، أي حرمة الحرم وحرمة الإحرام وحرمة الشهر الحرام، والحرمة ما لا يحل انتهاكه. ومنه: لا تسافر المرأة إلا مع ذي «محرم» منها، وروى: ذي «حرمة»، والمحرم من لا يحل له نكاحها. ك: محرم بفتح ميم وسكون حاء، وذي حرمة بضم حاء وسكون راء، أي رجل ذو حرمة بنسبة أو غيره، مسيرة يوم، وروى: فوق ثلاثة أيام، واختلافه لاختلاف السائلين، وجوز الشافعي السفر مع الأمن. وح: لا يدخل عليها إلا
١ / ٤٩٥