[أرق]

الأرض أم بي «أرض» بسكون راء أي رعدة. وفيه: أمن أهل «الأرض» أي أهل الذمة الذين أقروا بأرضهم. ش ك: «الأرضة» بالحركة دويبة تأكل الخشب. قا ومنه: إلا دابة «الأرض» وقرئ بفتح راء من أرضت الأرضة الخشبة فأرضت أي تأثرت من فعلها. ن: ستفتح «أرضون» بفتح راء وحكى سكونها. وح: كان يكرى أرضيه بفتح راء وكسر ضاد على الجمع وفي بعضها أرضه.

[أرط] نه فيه: كأنها عروق «الأرطى» هو شجر من شجر الرمل عروقه حمر.
[أرف] فيه: أي مال اقتسم و«أرف» عليه فلا شفقة فيه أي حد وأعلم. ومنه: واعلموا «أرفها» هو جمع أرفة بالضم وهي الحدود والمعالم ويقال بمثلثة. ومنه: «الأرف» تقطع الشفعة. ومنه: ما أجد لهذه الأمة من «أرفة» أجل بعد السبعين أي من حد ينتهي إليه. و«الأرفى» اللبن المحض الطيب. غ: «أرفت» على الدار تأريفًا أي ضربت بالحدود عليها.
[أرفد] ك فيه: أمنًا بني «أرفدة» أي اتركهم آمنين أو ائتمنوا أمنًا. زر: هو بسكون ميم وروى بكسر ميم ومد أي صادفتم أمنًا منا. قس: وروى دونكم أي الزموا اللعب و«أرفدة» بفتح همزة وسكون راء وكسر فاء وقد تفتح جد الحبشة الأكبر وكانت عائشة تنظر إلى لعبهم دون وجوههم.
[أرق] ط فيه: ما أنام الليل من الأرق، أي السهر وهو مفارقة النوم بوسوسة أو خوف أو نحوها. ن ومنه: «أرق» رسول الله ﷺ ذات ليلة كفرح، ورجل أرق كفرح، وارقني تأريقًا أي أسهرني. نه: رجل أرق
١ ‏/ ٤٨