يس
[يسر] ما:»فسنيسره «لليسرى»«أي نرشده لأسباب الخير والصلاح وأخذ ذلك، وقيل: اليسرى: الجنة، والعسرى: النار، وتيسير العسر من باب»فبشرهم بعذاب«. سيد: الدين»يسر«، أي دين الله ميسور مبني على اليسر والسهولة وح: ولكن عن»يساره«أو تحت قدمه، هذا في غير المسجد، وأما فيه فلا يبصق إلا في الثوب.
يق
[يقظ] »يوقظ«أهله في العشر الأواخر، فيه أنه يستحب زيادة العبادات فيه وإحياء لياليه، وقول أصحابنا: يكره قيام كل الليل، فعلى الدوام لا ليلة وليلتين وعشر، ولذا استحبوا ليلتي العيدين وغيرهما. سيد: لا يرقد من ليل ولا نهار»فيستيقظ«إلا أن يتسوك قبل أن يتوضأ، يستيقظ بالرفع فيكون النفي منصبًا عليهما، وبالنصب جوابًا للنفي لأن الاستيقاظ مسبوق بالنوم كأنه مسبب عنه.
[يقن] وح: هذا مقعدك على»اليقين" كنت، الظرف حال من معنى حرف التنبيه، وكنت صفة يقين، ولامه للجنس، أي أنبهك حال كونك ثابتًا على يقينك، والظاهر أنه
٥ / ٦٧٤