[همن] — مجمع بحار الأنوار (ص ٥ ‏/ ٦٧٠)

يهتز به بضغطه؟ وكيف يتحرك العرش لموت أحد وقد قال: اشمس والقمر لا ينكسفان لأحد؟ على أن العرش لو تحرك لتحركت السماوات والأرض! قلت: المراد به الاستبشار والسرور لأهله من الملائكة، كما بكت عليهم السماء والأرض أي أهلهما، وأما تعذيبه، فإن للموت والقيامة زلازل شدادًا وأهوالًا لا يسلم منها نبي ولا ولي، ولذا استعاذ ﷺ من عذاب القبر، ولو كان مستحيلًا في حقه ما تعوذ منه، ولذا يقول كل الأنبياء يوم القيامة: يا رب نفسي نفسي.

[هزم] فيه: «لا يهزم» جنده، بالرفع فاعل يهزم، من ضرب.
هل

[هلك] تو: «هلك هلاكًا وهلوكًا ومهلكًا» - بتثليث لام - و«تهلكة» - بضم لام وفتح تاء، و«الهلك» - بالضم، الاسم؛ وإنهن «الهوالك» - مر في شرح.
[هلل] فيه: و«هلله»، أي قال: لا إله غلا الله، وهو لازم غير متعد، والحديث يحتاج إلى توجيه؛ وأهل الناس هذا الذي «يهلون» -إشارة إلى ما زادوا في التلبية، وهو: الرغباء إليك - ونحوه.
هم

[همز] «من»همزات«الشياطين». مف: أي من وساوسه وإلقائه الفتنة والاعتقادات الفاسدة في قلبي «وأن يحضرون» أي يجيئوني في الصلاة وقراءة القرآن وعند الموت.
[همم] فيه: كان في يدي سواران «فهمني» شأنهما. فتح: لكون الذهب من حلية النساء وحرم على الرجال. وح: إن أمركن لما «يهمني» - مر في صبر.
[همن] فيه: «المهيمن». سيد: هو المبالغة في المراقبة، من هيمن الطير - إذا نشز جناحه على فرخه صيانة له. ش ح: من أمن فهو مأمن- بهمزتين، فلينت الهمزة ثم صيرت الأولى هاء.

٥ ‏/ ٦٧٠