وه
[وهب] هممت أن لا «أتهب» إلا من قرشي. ز: هو بفتح همزة وشدة تاء متكلم مضارع. ط: «هبته» لمن دونه إكرام لا يقتضي الثواب وكذا لنظيره، وأما هبته للأعلى فيقتضي الثواب لأنه قصده، وقدر على العرف، وقيل: قدر قيمة الموهوب، وقيل: حتى يرضى؛ وظاهر مذهب الشافعي أن الهبة مطلقًا لا يقتضي الثواب. ز: وأراد بالثواب العوض من الموهوب له لا التقرب من الله تعالى.
[وهج] فيه: فإذا ارتفع «وهج» تنحت به. ش: هو بالتحريك: حر النار، وبالسكون مصدر.
[وهل] ش م: «وهل» - وهلا كضرب ضربًا، أي غلط وذهب وهمه إلى الباطل، ووهل بالكسر كسمع وهلا بالفتح أي فزع فزعًا.
[وهي] بغ: فيه: جعلته من «الواهية»، أي النقصان.
وي
[ويل] قول الجنازة: يا «ويلها»! أين تذهبون، بضمير الغائب.
٥ / ٦٦٥