لي
[ليس] سيد: «ليس» الذي يطوف على الناس، لا يريد نفي استحقاقه الزكاة بل إثبات المسكنة لغير هذا المتعارف بالمسكنة، وقيل: يريده. و«ليس» فيها قميص - مرفي سحل.
حرف الميم
ما
[مأى] «مائة» إلا واحدة - مر في اسم. سيد: إن لله «مائة» رحمة، لا يريد التحديد بل تصويرًا للتفاوت بين قسط أهل الإيمان منها في الىخرة وقسط كافة المربوبين في الدنيا.
مث
[مثل] «لا تمثلوا» بضم مثلثة، ولك «بمثله»، الباء زائدة. ما: البيهقي عن ابن عباس في «ومن الأرض»مثلهن«» قال: سبع أرضين، في كل أرض نبي كنبيكم، وأدم كأدمكم، ونوح كنوحكم، وإبراهيم كإبراهيمكم، وعيسى كعيسىن قال: إسناده صحيح غير أني لا أعلم لأبي الضحى عليه متابعًا. فضل ١٠: و«امتثلوه» غرضًان أي صيروه مثل الغرض، وروي: انتثلوه، أي تركوه، من النثل: الترك. سيد: والله أكبر «مثل» ذلك، بالنصب على المصدر. ش ح: «أمثل» أصحابك، أي أحسنهم وأشرفهم. تو: وعن يمينه
٥ / ٦١٨