[لصق]

[لحق] فيه: انظر إلى «ملحقها». تو: بفتح ميم وسكون لام وفتح حاء. ز: وإنا إن شاء الله بكم «لاحقون»، أي في الوفاة على الإيمان، هو توجيه للاستثناء مع تيقن الموت.
[لحم] فيه: اتقوا هذه المجازر فإن لها ضراوة «اللحم»، هو بجيم فزاي منحر حيوان.
[لحن] بغوي: فيه: تعلموا «اللحن»، أي الخطأ في الكلام.
[لحى] فيه: لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا «لحاء». فتح: من تضمن «لحييه»، بفتح لام تثنية لحي، والمراد بما بينهما اللسان ونطقه وبما بين الرجلين الفرج، وقيل: أراد الفم فيتناول الأقوال والأكل والشرب وغيرهما، والأول أصوب لأن القصد أن اللسان والفرج أصل كل المطالب. ط: ومنه: مر به رجل معه «لحى» جمل.
لذ

[لذع] «لذعه» - بذال معجمة وعين مهملة - بمعنى أحرقه.
[لذذ] فيه: و«لذة» النظر إلى وجهك، أي المطلوب النظر بالانشراح والابتهاج لا بالهيبة والجلال ولا بالاستحياء عن المعاصي والندامة عنها. نه قد مضى«لذواها»، قلبت إحدى الذالين ياء. ز: لعله قلبت الياء واوًا.
لز

[لزق] بخاري: لاتحرم حتى «تلزق» بالأرض، أي تجامع.
[لزم] سيد: فيه: نعم أنت «فيلتزمه»، أي يعانقه.
لص

[لصق] ما: «اللصوق» - بفتح لام: ما يشد على قرح.
٥ ‏/ ٦١٣