[جحظ]

[جحجح] في حديث سيف:
بيض مغالبة غلب جحاجحة
هي جمع جحجاح وهو السيد الكريم. وفي ح فتنة ابن الأشعث: أنها لعقوبة فما أدري أمستأصلة أم «مجحجحة» أي كافة، يقال: جحجحت وحجحجت وهو من المقلوب.

[جحدل]: رأى رجل في النوم أن رأسه قطع فهو «يتجحدل» وأنا أتبعه، والمعروف رواية: يتدحرج، فإن صح الأول فجحدلته في اللغة بمعنى صرعته.
[جحر] في صفة الدجال: ليست عينة بناتئة ولا «جحراء» أي غائرة منجحرة في نفرتها، وقيل بخاء معجمة وسيجيء. وفيه: إذا حاضت المرأة حرم «الجحران» يكسر النون على التثنية، يريد الفرج والدبر، ويروي بضمها، وهو اسم الفرج، وقيل: يعني أن أحدهما حرام قبل الحيض فإذا حاضت حرمًا جميعًا. ك: اطلع من جحر في بعض حجره، الأول بضم جيم الثقبة والثاني جمع حجرة. نه: وهو بسكون الحاء الحرق. ج ومنه: فلدغ أبو بكر من «الجحر». وح: لو دخلوا «جحر» ضب لتبعتموهم أي ثقبه الذي يأوى إليه. ط: لا يبولن أحدكم في «الجحر» لأنه مأوى الهوام المؤذية فلا يؤمن أن يصيبه مضرة منها، روى أن سعد بن عبادة قتله الجن حين بال في الجحر. تو ومنه: في «جحري» أذنيه. ش ومنه: لا يلدغ المؤمن من جحر.
[جحش] نه فيه: سقط ﷺ من فرس «فجحش» أي انخدش وانسحج. ن: بضم جيم وكسر حاء فمعجمة أي قشر جلده. نه وفي ح شهادة الأعضاء: بعدًا لكن فعنكن «أجاحش» أي أحامي وأدافع.
[جحظ] في ح عائشة تصف أباها: وأنتم يومئذ «جحظ» تنتظرون العدوة
١ ‏/ ٣٢٣