[شيط]

على فراشه. فتح: فيقال: من شهودك؟ فيقول: محمد وأمته، فيؤتي بكم تشهدون فذلك قوله تعالى»لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم «شهيدا»«أي يزكيكم، ومزكي الشاهد شاهد فيصح قوله: محمد وأمته. سيد: فتوضأ ثم»تشهد«فأقم، أي قل أشهد أن لا إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ثم أقم الصلاة.

[شهق] شمس العلوم: فيه:»شهق«الرجل والحمار، من ضرب.
شي

[شيأ] إن»شئتما«أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوى مكتسب. سيد: أي لا أعطيكما لأن في الصدقة ذلًا وهوانا، أو هي حرام على القوى، فإن رضيتم بالذل وبأكل الحرام أعطيكما، قاله توبيخًا. ما: أم قومك، قلت: إني أجد في نفسي»شيئًا«، قيل: أراد الخوف من الكبر والعجب بإمامته فأذهبه الله ببركة وضع كف النبي ﷺ ودعائه، ويحتمل إرادة الوسوسة في الصلاة فإنه كان موسوسًا. غير: يصلي أحدنا في منزله ثم يأتي المسجد فتقام الصلاة فأصلى معهم فأجد في نفسي»شيئًا«، أي حزازة هل ذلك لي أو على، فقيل: ذلك لك لا عليك، أو أراد أجد من ذلك روحًا وروحة، فقيل: ذلك نصيبك من صلاتك الجماعة، وفي أصلي التفات، وسهم جمع -مر في جمع. سيد: كلما هم أن يفتح»شيئًا«نم تلك الأبواب، أي قدرًا يسيرًا منها.
[شيب] اختلفوا في تغيير»الشيب«بالسواد، والأصح منعه، وأما الصفرة فبحسب عادة البلاد فالخروج عنها شهرة ومكروه، وبحسب نفاية الشيبة وبشاعته.
[شير] فيه: خسرو»شيرين«- مر في مزق. ك:»شيرويه«بكسر معجمة وسكون تحتية وبضم راء.
[شيط] في ح اللقمة الساقطة. ن: ولا يدعها»للشيطان"، لأنه إضاعة مال
٥ ‏/ ٤٩٧