[شمم] فيه: «شم» بسيفك لا تفجعنا يا خليفة رسول الله! أي أعمده، ويقال: صقله، وهو من الأضداد. ن: ولا «شممت» مسكة، قالوا طيب عرقه من صفته وإن لم يمس طيبًا مع أنه ﷺ يستعمله كثيرًا لملاقاة الملائكة.
شن
[شنأ] فضل ١٠: «الشنآن» بالهمزة والفتح والسكون وبغير همز: البغض، شنيته شينًا مثلثة الشين.
شو
[شوب] أتي بلبن قد «شيب» بماء. ن: حكمته أن يبرد أو يكثر أو المجموع. حاتر: «فشوبوا» بيعكم بالصدقة، لما كان من ديدن التجار الترويج بالأيمان الكاذبة حكم بالفجور وبه يكدر النفوس فأمر بالصدقة لتصفو.
[شور] فيه: من «أشار» إلى أخيه بحديدة لعنته الملائكة. ن: لعنه يدل على تحريمه لأنه تخويف، قوله: وإن كان أخاه لأبيه، مبالغة بتسوية من يتهم فيه ومن لا. سيد: «فأشار» إليه أن ضعيها، فيه أن مثل هذه الإشارة جائزة في الصلاة. شمس: «المشورة» بفتح ميم وضم شين، وأصله: مشورة - بضم واو فنقلت ضمته. وأبدى الله «شواره» - بالفتح، أي عورته. ط: و«أشار» وكيع إلى السماء والأرض، أي أشار وكيع الذي من جملة الرواة إليهما منبئًا عن كونهما خيرًا ممن هو فوق الأرض وتحت أديم السماء، ولا يصح كونه تفسيرًا لقوله: خير نسائها، لأن عود ضمير نسائها لشيئين لا يصح لأنه موحد.
٥ / ٤٩٤