[حنث] فيه:»فيتحنث«فيه الليالي ذوات العدد. ط: أراد به القليل.
[حنف] ش: في ح سيفه: وكان»حنفيا«، هو منسوب إلى أحنف بن قيس تابعي كبير، وتنسب إليه لأنه أول من أمر باتخاذها، والقياس: أحنفي.
[حنك] فيه:»«لأحتنكن» ذريته«. لغة: من حنكت الدابة: أصبت حنكها باللجام، أو من احتنك الجراد الأرض أي استولى بحنكها عليها فأكلها، وقيل: حنك الغراب لمنقاره تشبيهًا بحنك الإنسان. تو:»ليحنكه«، من التحنيك، وبسكون حاء وضم نون وكسرها.
[حنن] لغة: فيه»الحنين«: النزاع المتضمن للإشفاق، وقد يكون مع صوت، ولذا يعبر به عن الصوت الدال على النزاع، وعليه ح:»فحن«الجذع إليه. حاشية ترمذي: وسماع حنينهم إما بأسماع باطنهم القدسية الملكوتية أو بأسماعهم الظاهرية، وعلى الثاني هو معجزة، وحن من باب سمع.
[حنا] فيه: أ»ينحني«له، أي للأخ إذا لقيه قال: لا. ن: حتى الظهر مكروه، ولا يعتبر كثرة فاعله ممن ينسب إلى العلم والصلاح، والمعانقة وتقبيل الوجه لغير القادم من سفر مكروهان.
حو
[حوب] لغة: فيه الحق الله بهم»الحوبة«، أي المسكنة والحاجة.
[حوج] فيه:»الحاجة«: الفقر إلى شيء محبوب، وجمعه حاج، وحاج يحوج: احتاج، والحوجاء: الحاجة. ما: حاجة الإنسان: الغائط والبول، به فسر لزهري، ومنه: قام ﷺ من الليل فأتى»حاجة«. سيد: من لم يدع قول الزور فليس لله»حاجة"، هو كناية عن براءة الله عنهم وخروجهم
٥ / ٣٩١