[ثلل] فيه: لا حمى إلا في ثلاث «ثلة» البئر، هو أن يحتفر بئرًا في أرض لا يملكها أحد فله حول البئر ما يكون ملقى لثلتها وهو التراب الذي يخرج منها. وفيه: لهم ذمة الله على ديارهم و«ثلتهم» هو بالضم الجماعة من الناس. وفيه: لم تكن أمه براعية «ثلة»هي بالفتح جماعة الغنم. ومنه ح الحسن: إذا كانت لليتيم ماشية فللوصي أن يصيب من «ثلتها» ورسلها، أراد بالثلة الصوف مجازًا. وفي ح عمر: رئي في المنام وسئل عن حاله فقال: كاد «يثل» عرشي أي يهدم، وهو مثل يضرب لذل الرجل، والعرش أما سرير الملوك، أو بيت ينصب بالعيدان ويظلل، فإذا هدما فقد ذل صاحبه. غ: ثللث: هدمت، وأثللت: أصلحت.
[ثلم] نه فيه: نهى عن الشرب من «ثلمة» القدح أي موضع الكسر منه لأنه لا يتماسك عليها فم الشارب، وربما انصب الماء على ثوبه وبدنه، وقيل: لأنه لا يناله التنظيف التام إذا غسل الإناء، وورد أنه مقعد الشيطان ولعله أراد به عدم النظافة.
باب الثاء مع الميم
[ثمد] فيه: وأفجر لهم «الثمد» هو بالتحريك الماء القليل أي أفجره لهم حتى يصير كثيرًا. ش: هو بفتحتين. نه ومنه: حتى نزل بأقصى الحديبية على «ثمد». ط: على ثمد قليل الماء، لعله أراد محله ليحسن وصفه بقلة الماء. ك: سقته إلى أرض
١ / ٣٠٠