باب بخ
[بخل] ش ح: «البخل» بضم باء وخاء وفتحهما وسكون خاء مع ضم باء وفتحها فهي أربع.
باب بد
[بدء] «البدء» و«البدأة»: النصيب من الجزور، والجمع أبداء وبدوء كجفن وأجفان وجفون، والبدء والبديء: الأول. ومنه: افعل بادي «بدء» و«بديء» - على فعل وفعيل، أي أول شيء، وياء بادي ساكن منصوب محلًا في استعمالاتهم، وربما تركوا الهمزة للكثرة. وح: نسى «المبدأ» والمنتهى - في تخيل. لغة: وعدتم من حيث «بدأتم»، لأن بدأهم في علم الله أنهم سيسلمون فعادوا من حيث بدأوا. ز: رجع عوده على «بدئه»، أي رجع في الطريق الذي جاء منه. وفلان ما «يبدئ» وما يعيدن أي ما يكلم ببادئة ولا عائدة، والبدء: السيد الأول في السيادة، والثنيان: الذي يليه في السؤدد.
[بدع] ش ح: «البديع» تعالى أي بديع في نفسه لا مثل له. ط: من ابتدع «بدعة» ضلال، يروى بالإضافة، ويجوز نصبهما على النعت.
[بدل] فيه: لا «تبديل» لخلق الله«- يجيء في جدع، قوله في الأصل: إنها فهمت تغير الذات، أي الراوي وهي عائشة.
[بدو] فيه: ثم»بدا" لي أن لا أفعله، أي لا أخذ عنقود الجنة - قاله في خطبة الكسوف.
٥ / ٣٢٤