[أرج] مقدمة: فيه «الأرجوان»: شييء كالفراش الصغير تتخذ من حرير تحشي بقطن أو صوف يجعلها الراكب تحته.
[أرز] ط: فيه كما «يأرز» الحية، لعل هذه الدابة أشد فرارًا وانضمامًا من غيرها، فشبه بها في مجرد هذا المعنى. لغة: و«أرز» فيها أوتادًا: أثبتها، من أرزت الشجرة - إذا ثبتت في الأرض، قلت: فيه نظر. ز: لعل وجهه أنه لا يصح تفسيره بأثبت، قلت: لو يمد همزته يصح.
[أرس] لغة: فيه: إثم «الأريسين»، هو ككريمين، وقيل: كشريبين.
[أرق] غير: فيه: ما أنام الليل من «الأرق»، أي لأجل هذه العلة.
[أرك] ش: فيه «الأراك» - بفتح فاء: شجر.
[أرض] فيه: «أرضوا»، أي شربوا غللًا بعد نهل أي شربا بعد شرب. وح: باب «الأرض» - يجيء في باب.
[أروى] فضل العشرة: فيه: أهدى إليه «أروى»، هو بالتنوين.
[أرم] لغة: فيه: ما فيها «أرم» أريم، أي أحد.
باب از
[أزد] ط: فيه: «الأزد» أزد الله، الإضافة للتشريف أو للمدح بالشجاعة، فإن أصله أسد.
٥ / ٣٠٤