[أبل] فيه: «الإبل» اسم واحد يقع على الجمع، وليس بجمع ولا اسم جمع بل اسم جنس، وهو مؤنث. لغة: وح: إنها كانت إبلًا «مؤبلة»، أي كانت لكثرتها مجتمعة لا يتعرض إليها أحد، مرعية مسرحة للراعين والإبل: الراعي. و«أبل» كثر إبله، هو إبل: حسن القيام بإبله، و«الإبالة»: الحزمة من الحطب، و«أبلى» كحبلى، له ذكر في جيش أسامة.
[أبن] فيه: أغر على «أبني»، أمر به أسامة لأنه قتل فيه أبوه زيد. وما بين «أبين» إلى جرش، هو كأحمر وجوزسر همزته: قرية.
[أبو] فيه: حتى يأتي «أبو» منزلنا، أي ربه وصاحبه. ش: أين كنت «يا با» هر؟ أصله: يا أبا، ويجب حذف همزة من الكنية يقال: يا با فلان.
[أبي] فيه: كل أمة يدخلون الجنة إلا من «أبى»، قيل: ومن أبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى. ز: قوله: وحق الجواب أي جواب قوله: ومن أبى، قوله: وعدل إلى المذكور، وهو قوله: من أطاعني دخل الجنة - إلخ.
باب أت
[أتب] «أتبتها تأتيبا»: ألبستها الإتب فاتتبت، وهي بردة.
[أتم] فيه: فأقاموا عليها «مأتما»، من أتم بالمكان وأتن به: أقام.
[أتى] ط: فيه إذا «أتى» أحدكم على ماشيةن عدى بعلي مع أنه متعد بنفسه بتضمن معنى نزل. ش ح: وفيه «يؤتي» الرجل في قبره، بصيغة مجهول
٥ / ٢٩٦