[ياقوت] — الصفحة ٢٨٢٥

الأصيل بحساب القسم وإلا فقد صار جميع الأيام في قسمها أي بإذنهن. وهذا»يومك«، أي وقت خروجك. و»يوم«أبي جندل: يوم الحديبية. و»يوم«كسنة ويوم كشهر، قالوا إن طوله كشهر أو سنة على الحقيقة. ش: والحفظ»لأيامها«، أيام العرب: وقائعها. غ:»بايام«الله» بنقمته التي انتقم بها من الأمم السالفة. و«يوم» القيامة- مر في نوح.
باب يه

[يهب] نه: فيه: «يهاب»، ويروي: إهاب، موضع قرب المدينة.
[يهم] نه: فيه: كان النبي ﷺ يتعوذ من «الأيهمين»، هما السيل والحريق، لأنه لا يهتدي فيهما كيف العمل في دفعهما، وقيل: هذا عند أهل الأمصار، وهما عند أهل البادية السيل والجمل الصؤول الهائج، والأيهمك بلد لا علم به، واليهماء: فلاة لا يهتدي لطرقها ولا ماء فيها ولا علم بها. ومنه ح قس:
كل يهماء يقصر الطرف عنها

[ييعث] نه: في كتابه ﷺ ذكر «يبعث»- بفتح أولى الياءين وضم عين مهملة: صقع من بلاد اليمن.
باب يا

[ياقوت] ك: فيه: إن الركن والمقام «ياقوتتان» من يواقيت الجنة، هو ليس بتشبيه ولا استعارة وإنما هو من نحو: القلم احد اللسانين، فإن الياقوت نوعان: متعارف وغير متعارف، وهذا من غير المتعارف، وإنما طمس الله نورهما أي أذهبه ليكون إيماننا بالغيب - أدامه الله تعالى علينا وزاده يومًا فيوما على الدوام حتى نلقاه به بلطفه ومنه أمين أمين.
٥ ‏/ ٢٠٧