وما لهم عن حياض الموت «تهليل»
أي نكوص وتأخر، من هلل عن الأمر - إذا ولى عنه ونكص.
[هلم] نه: فيه ذكر «هلم» بمعنى تعال، وفي الحجاز يستوي فيه الواحد وغيره ويبني على الفتح، وفي تميم يثني ويجمع. ج: وفيه: «هلمه» فإن الله سيجعلن بمعنى تعالن وهاؤه للسكت. غ: «هلموا» شهداءكم، أي هاتوا وقربوا.
[هلا] نه: فيه: إذا ذكر الصالحون «فحيهلا» بعمر، أي فأقبل به وأسرع، وهي كلمتان جعلتا واحدة، فحي - بمعنى أقبل، وهلا - بمعنى أسرع، وقيل: بمعنى أسكن حتى تنقضي فضائله. وفيه: «هلا» بكرًا تلاعبها، هي بالتشديد حرف تحضيض.
باب هم
بهمج] نه: فيه: وسائر الناس «همج»، الهمج: رذالة الناس، والهمج: ذباب صغير يسقط على وجوه الغنم والحمير، وقيل: هو البعوض، فشبه به رعاع الناس، يقال همج هامج، على التأكيد. ومنه: سبحان من أدمج قوائم الذرة و«الهمجة»، هي واحدة الهمج.
[همد] نه: فيه: أخرج به من «هوامد» الأرض النبات، أرض هامدة: لا نبات بها، ونبات هامد: يابس، وهمدت النار - إذا خدمت، والثوب - إذا بلى. ومنه: حتى كاد «يهمد» من الجوع، أي يهلك. غ: «همدت» أصواتهم: سكنت.
٥ / ١٦٧