[هذم] نه: فيه: كل مما يليك وإياك و«الهذم» - في رواية، وهو سرعة الأكل، والهيذام: الأكول، وقيل: الصحيح إهمال داله يريد به الأكل من جوانب القصعة دون وسطها وهو من الهدم ما تهدم من نواحي البئر.
[هذه] ط: فيه: «هذه» وهذه سواء، أي الخنصر والإبهام. ن: ما تقول في «هذا» الرجل، أتى بعبارة لا تعظيم فيها امتحانًا للمسؤل لئلا يتلقن تعظيمه من عبارة السائل ثم يثبت الله الذين آمنوا. ز: رب «هذه»، أي أسأل هذه لا غير. ن: قال ابن عمر لابن الزبير مصلوبًا: كنت أنهاك عن «هذه»، أي المنازعة الطويلة. ك: «هذه» القبلة، أي الكعبة لا الحرم كله ولا مكة ولا المسجد كله، أو وجه الكعبة هو موقف الإمام سنة دون أركانها وجوانبها الثلاثة وإن كان الكل جائزًا - ومر في قب.
باب هر
[هرب] نه: فيه: ما لعيالي «هارب» ولا قارب غيرها، أي مالي صادر عن الماء ولا وارد سوى ناقتي.
[هرت] نه: فيه: إنه أكل كتفًا «مهرنة»، أي تقطعت من نضجها، وقيل: نما هو مهردة، ولحم مهرد- إذا نضج حتى تهري. وفيه: لا تحدثنا عن «متهارت»، أي متشدق مكثار، من هرت الشدق وهو سعته، ورجل أهرت.
[هرج] نه: فيه: بين يدي الساعة «هرج»، أي قتال واختلاط، هرجوا هرجا: اختلطوا، وأصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع. ج، ك:
٥ / ١٥٠