[تكا]: لا أكل «متكئًا» هو كل من استوى قاعدًا على وطاء متمكنًا، وعند العامة هو من مال في قعوده على أحد شقيه ومر في لا أكل، ومنه ح: هذا الأبيض «المتكئ» يريد الجالس المتمكن في جلوسه. وح: «التكأة» من النعمة، هي بوزن الهمزة ما يتكأ عليه. ورجل تكأة كثير الاتكاء.
باب التاء مع اللام
[تلب]: فأخذت «بتلبيبه»، لببته وأخذت بتلبيبه وتلابيبه إذا جمعت ثيابه عند صدره ونحره ثم جررته والمتلبب موضع القلادة و«اللبة» موضع الذبح.
[تلتل] فيه: أتى بشارب فقال: «تلتلوه» هو أن يحرك ويستنكه ليعلم هل شرب وهو في الأصل السوق بعنف.
[تلد] فيه: آل حم من «تلادى» أي من أول ما أخذته وتعلمته بمكة، والتالد المال القديم. ك: هو بكسر التاء. نه: فهي لهم «تالدة» بالدة أي الخلافة، والبالدة إتباع للتالد. ومنه ح عائشة: أنها أعتقت عن أخيها «تلادا» من «تلادها» وروى: من أتلادها. وفي ح شريح: أن رجلًا اشترى جارية وشرط أنها «مولدة» فوجدها «تليدة» فردها. القتيبي: هي التي ولدت ببلاد العجم وحملت فنشأت ببلاد العرب، والمولدة من ولدت ببلاد الإسلام.
[تلع] فيه: أنه كان يبدو إلى هذه «التلاع» هي مسايل الماء من علو إلى سفل جمع تلعة، وقيل: من الأضداد يقع على ما انحدر من الأرض وأشرف منها.
١ / ٢٦٧