[تحت]

اسم يخصونه به من بين التجار، وجمع التاجر تجار بالضم والتشديد، وتجار بالكسر والتخفيف. وفيه: من «يتجر»، على هذا فيصلي معه، هو يفتعل من التجارة لأنه يشتري بعمله الثواب، لا من الأجر لأن الهمزة لا تدغم. ج: كأنه حين صلى معه فقد «اتجر» بتحصيل الثواب وأما من الأجر فيأتجر بمعنى أيكم يحصل لنفسه أجرا بالصلاة معه أو يعطيه الأجر بالصلاة معه وقد مر في الأجر.

[تجف] مف فيه: «التجفاف» بكسر تاء وسكون جيم. نه فيه: أعد للفقر «تجفافا» هو ما جلل به الفرس من سلاح وآلة تقيه الجراح، وفرس مجفف عليه تجفاف والتجافيف جمعه.
[تجه] فيه: وطائفة «تجاه» العدو أي مقابلهم وحذاءهم.
باب التاء مع الحاء

[تحت]: لا تقوم الساعة حتى تهلك الوعول وتظهر «التحوت» هم الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم لحقارتهم، وقيل: أراد ظهور كنوز تحت الأرض. ومنه ح أشراط الساعة: أن تعلو «التحوت» الوعول أي يغلب ضعفاء الناس أقوياءهم

١ ‏/ ٢٥٣