يا خاتم النباء إنك مرسل
ومن الأول ح: قلت: ورسولك الذي أرسلت، فرد وقال: ونبيك الذي أرسلت، وهذا ليختلف اللفظان ويجمع له الثناءين: النبوة والرسالة، والرسول أخص. جك وجه الرد أن فيه مدحًا بوصفين وفي المردود تكرير مدح بوصف، والنبي: المنبئ وإن لم يؤمر بالتبليغ، والرسول: المأمور به، وفيه حجة لمن منع نقل الحديث بالمعنى. ط: لا ونبيك الذي أرسلت، وقيل: لأن الرسول يدخل فيه جبرئيل، وقيل: رعاية للفظ الوارد لاحتمال خاصية فيه. ش: السمت والتؤدة والاقتصاد جزء من أربع وعشرني من «النبوة»، أي من شمائل الأنبياء عليهم السلام لأن النبوة لا يتجزأ ولا أن من جمعها يكون نبيًا. ج: وفيه: فسيكون لها «نبأ»، أي شأن يتحدث به الناس. غ: «عن»النبأ«العظيم» أي القرآن أو أمر القيامة. و«»لتنبئنهم«بأمرهم» لتجازينهم بفعلهم، العرب في الوعيد: لأنبئنك ولأعرفنك.
[نبب] نه: فيه: يعمد أحدهم إذا غزا الناس «فينب» كما ينب التيس،
٤ / ٦٤٦