[مير] نه: فيه: والحمولة «المائرة»، أي إبل تحمل عليها الميرة وهي نحو الطعام مما يجلب للبيع، لا يؤخذ منها زكاتها لأنها عوامل، ومارهم يميرهم: أعطاهم الميرة. ومنه: دعا بابل «فأمارها»، أي حمل عليها الميرة.
[ميز] نه: فيه: لا تهلك أمتي حتى يكون بينهم التمايل و«التمايز»، أي يتحزبون أحزابًا ويتميز بعضهم من بعض ويقع التنازع، ومزته منه- إذا فرقت بينهما، فانماز وامتاز، وميزته فتميز. ش: في «ميزه»- بفتح ميم وسكون تحتية، من مزته ميزًا: عزلته، وميزته تمييزًا بمعناه. نه: ومنه ح: من «ماز» أذى فالحسنة بعشر أمثالها، أي نحاه وأزاله. وح ابن عمر: كان إذا صلى «ينماز» عن مصلاه فيركع، أي يتحرك عن مقامه الذي صلى فيه. وح النخعي: «استماز» رجل من رجل به بلاء فابتلى به، أي انفصل عنه وتباعد، استفعل من الميز.
[ميس] نه: فيه: بأكوار «الميس»، هو شجر صلب تعمل منه أكوار الإبل ورحالها. وفيه: تدخل قيسًا وتخرج «ميسًا»، ماس يميس ميسًا- إذا تبختر في مشيه وتثنى.
[ميسع] نه: فيه: إنها «لميساع»، أي واسع الخطو، وياؤه مقلوبة من الواو.
٤ / ٦٤١