[أثف] فيه: البرمة بين «الأثافي» وقد يخفف الياء جمع أثفية وهي الحجارة الثلاثة تنصب وتجعل القدر عليها، أثفيت القدر- إذا جعلت لها الأثافي، وثفيتها- إذا وضعتها عليها.
[اثكل] وفيه: فجلد «باثكول» وروى «باثكال» وهو عذق النخلة بما فيه من الشماريخ.
[أثل] فيه ح: منبره من «أثل» الغابة، وهو شجر شبيه بالطرفاء إلا أنه أعظم منه. وح: فليأكل منه غير «متأثل» مالا- أي غير جامع، وأثلة الشيء أصله. ومنه: وإنه لأول مال «تأثلته». قس: وهو متكلم ماضي التفعل. و«أثل» الغابة بمفتوحة فساكنة شجر لا شوك له وخشبه جيد يعمل منه القصاع، وورقه اشنان، وخمط وأثل أي شجر الطرفاء. ن: «تأثلته» أي اقتنيته فليأكل بالمعروف أي بالمعتاد. ط ومنه: كل من مال يتيمك غير مبادر ولا «متأثل» أي جامع مالا عن مال اليتيم فيتجر فيه فإذا بلغ أعطاه رأس ماله وأخذ الربح لنفسه و«مبادر» في «الباء».
[أثلب] نه فيه: وللعاهر «الأثلب» بكسر همزة ولام وفتحهما الحجر، أو دقاقه، أو التراب، أي له الرجم، أو كناية عن الخيبة إذ ليس كل زان يرجم، وهمزته زائدة.
[إثم] فيه: يلق «آثاما» بالفتح الإثم وقيل جزاؤه وأعوذ من «المأثم» أي أمر يأثم به المرء أو هو الإثم وضعًا للمصدر موضع الأثم وطعام «الأثيم» فعيل منه،
١ / ٢١