[فين] نه: فيه: ما من مولود إلا وله ذنب قد اعتاده «الفنية» بعد «الفينة»، أي الحين بعد الحين والساعة بعد الساعة. ش: هو بفتح فاء وسكون تحتية. ومنه ح: في «فينة» الارتياد وراحة الأجساد. وفيه: جاءت امرأة تشكو زوجها فقال النبي ﷺ: تريدين أن تزوجي ذا جمة «فينانة» على كل خصلة منها شيطان الشعر! الفينان: الطويل الحسن، وياؤه زائدة.
[في] ج: فيه: «ففيا» له، أمر للتثنية، من وفى يفي، وحقه في الواو. ك: «في» رجال، أي أخبر سعد وعروة في جملة طائفة أخرى أخبروه أيضًا، أو في حضور طائفة مستمعين له. عبد الواحد: ماتت «في» بطن، أي بسبب ولادة أي في النفاس. وح: «في» السبع العشر الأواخر، أي السبع الكائن في العشر، أو «في» بمعنى «من»، والأواخر صفة للسبع والعشر على التنازع. ن: «في» خمس لا يعلمهن إلا الله، أي علم الساعة داخل في جملة خمس من علوم الغيب. الغيب، وفيه إبطال نحو الكهانة، ووجه إفادة اختصاص علم الخمس تقديم الظرف في علم الساعة، وإسناد تنزيل الغيث إليه تعالى وهو ينفيه عن الأنواء فيلزم اختصاص علمه به، ولأن المعنى: وعنده علم الساعة وعلم تنزيل الغيث وعلم ما في الأرحام. وح: يتقلب في الجنة «في» شجرة قطعها، أي بسبب قطعها يتنعم بملاذ الجنة وح: قالت «في» السماء، هو من المتشابه نؤمن به أو نأول بأنه عرف به ترك
٤ / ١٩٠