وتركناها في «فقير» من «فقر» خيبر، أي بئر من آباها. ومنه ح عثمان: إنه كان يشرب وهو محصور من «فقير» في داره، أي بئر، وقيل: هي القليلة الماء. وح: قتل وطرح في عين أو «فقر»، والفقير أيضًا فم القناة، وفقير النخلة حفرة تحفر للفسيلة إذا حولت لتغرس فيها. ن: هو بوزن قريب: البئر القريبة القعر واسع الفم. نه: ومنه قال لسلمان: اذهب «ففقره» للفسيل، أي احفر لها موضعا تغرس فيه. وفي ح عائشة قالت في عثمان: المركوب منه «الفقر» الأربع، وهو بالكسر جمع فقرة وهي خرزات الظهر، ضربتها مثلا لما ارتكب منه لأنها موضع الركوب، أرادت انتهكوا فيه أربع حرم: حرمة البلد وحرمة الخلافة وحرمة الشهر وحرمة الصحبة والصهر، وقيل: الفقر - بالضم جمع فقرة وهو الأمر العظيم. وح آخر: استحلوا فيه «الفقر» الثلاث: حرمة الشهر وحرمة البلد وحرمة الخلافة. وح: «فقرات» ابن آدم ثلاث: يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا، هي الأمور العظام، جمع فقرة - بالضم، ومن المكسور الأول. وح: ما بين عجب الذنب إلى «فقرة» القفا ثنتان وثلاثون «فقرة» في كل «فقرة» أحد وثلاثون دينارا، يعين خرز الظهر. وفيه: عاد البراء بن مالك في «فقارة» من أصحابه، أي في فقر. وفيه ثلاث من «الفواقر»، أي الدواهي، جمع فاقرة كأنها تحطم فقار الظهر، كما يقال: قاصمة الظهر. وأنشد معاوية: لمال المرء يصلحه فيغني ... «مفاقرة» أعف من القنوع المفاقر جمع فقر بخلاف قياس، ويجوز كونه جمع مفقر مصدر أفقره، أو جمع مفقر، وفيه: فأشار إلى «فقر» في أنفه، أي شق وحز كان في أنفقه. وذو «الفقار» اسم سيفه ﷺ لأنه كان فيه حفر صغار حسان، وسيف مفقر ما فيه حزوز