أي كذب ومال عن الصدق. وح: من منعه عن الغزو لضعفه فقال: إن أطلقتني وإلا»فجرتك«. أي عصيتك وخالفتك ومضيت إلى الغزو. وح الوتر: ونترك من»يفجرك«، أي يعصيك. وح:»يا لفجر«، وهو معدول عن فاجر. وفي ح ابن الزبير:»فجرت«بنفسك، أي نسبتها إلى الفجور، كفسقته. وفيه: كنت يوم»الفجار«أنبل من عمومتي، هو يوم حرب بين قريش وكنانة وبين قيس في الجاهلية في أشهر الحرم، ولذا سميت فجارًا. ك: ومنه: «»ليفجر«أمامه»» ليدوم على فجوره فيما يأتي من الزمان ويقول: سوف أتوب وسوف أعمل صالحا. وح: مثل «الفاجر» يقرأ القرآن، أي المنافق لأنه قسيم للمؤمن، فعطف المنافق على الفاجر تفسيري. وفيه: ومنها «تفجر» أنهار الجنة، بضم جيم، وروى بمضارع انفجر. ومنه: «فأفجرها» -بضم جيم، أي الجراحة، وإنما طلبت الموت حرصًا على الشهادة. غ: «انفجرت» انشقت، والفجر انشقاق الظلمة عن الضياء وتفجير الأنهار: تشقيقها. «وإذا البحار «فجرت»» أي بعضها إلى بعض، أو الملح في العذب، «يفجرونها تفجيرا» يقودونها حيث شاؤوا. ك:«تفجر» دمًا، بضم جيم، وبفتحها مشددًا من التفعل وأصله: تتفجر، ويتوقف الأول على الرواية.
[فجفج] نه: فيه: إن هذا «الفجاج» لا يدري أين الله تعالى، هو المهذار المكثار من القول، ويروي: البجباج- بمعناه. [فجا] فيه: فإذا وجد «فجوة» نص، هي موضع متسع بين الشيئين. ومنه: ح لا يصلين أحدكم وبينه وبين القبلة «فجوة»، أي لا يبعد من قبلته وسترته لئلا يمر بين يديه أحد. ن: هي بفتح فاء.