[غثر] فيه: يؤتى بالموت كأنه كبش «أغثر»، هو الكدر اللون كالأغبر. وفي ح عثمان حين تنكر له الناس: إن هؤلاء النفر رعاع «غثرة»، أي جهال، من الأغثر: الأغبر، فاستعير للأحمق الجاهل تشبيهًا بالضبع للغثراء، والواحد غاثر. وفي ح أبي ذر: أحب «الغثراء»، أي عامة الناس وجماعتهم، وأراد بالمحبة مناصحتهم والشفقة عليهم. وفي ح أويس: أكون في «غثراء» الناس- في رواية، أي في العامة المجهولين، وقيل: هم الجماعة المختلطة من قبائل شتى.
[غثًا] فيه: كما تنبت الحبة في «غثاء» السبل، هو بالضم والمد ما يجيء فوق السيل مما يحمله من الزبد والوسخ وغيره، وفي مسلم: كما تنبت الغثاءة، يريد ما احتمله السيل من البزورات. ومنه: هذا «الغثاء» الذي كنا تحدث عنه، يريد أراذل الناس. ن: كما تنبت «الغثاءة»، بضم وبمثلثه مخففة ومد، وآخره هاء، وفي غير مسلم: كما تنبت الحبة في «غثاء» السبل- بحذف هاء ما احتمل السيل من الزبد والعيدان والأقذاء. غ: «فجعلناهم»غثاء«» أهلكناهم فذهبنا بهم كما يذهب السيل به. ط: ولكنكم «غثاء كغثاء» السيل، هو بالضم والمد وبالتشديد أيضًا محمولة، ووجه الشبه قلة الغناء ودناءة القدر وخفة
٤ / ٨