[عوف] نه: في ح جنادة: كان الفتى إذا كان يوم سبوعه دخل على سنان بن سلمة فدخلت عليه وعلى ثوبان موردان فقال: نعم»عونك«يا أبا سلمة، فقلت: و»عوفك«فنعم، أي نعم بختك وجدك، وقيل: بالك وشأنك، والعوف أيضًا الذكر وكأنه أليق هنا لأنه قال: يوم سبوعه، أي من العرس.
[عوق] غ: فيه:»عاقه«من الأمر وعوقه وعقاه. قا:»يعلم الله «المعوقين»«المتثبطين عن النبي ﷺ وهم المنافقون.
[عول] نه: فيه: وابدأ بمن»تعول«، أي تمون وتلزمك نفقته من عيالك فإن فضل شيء فللأجانب، عال الرجل عياله يعولهم إذا قام بما يحتاجون إليه من ثوب وغيره؛ الكسائي: عال الرجل إذا كثر عياله، والجيدة: أعال يعيل. ومنه: من كانت له جارية»فعالها«وعلمها، أي أنفق عليها. زر: وابدأ بالهمزة وتركه. ط: ومنه: من»عال«ثلاث بنات، تقول: يتيم عائل ليس له عائل، أي فقير ليس له من يمونه. ج: ومنه: ولكني»أعول«. ن: من»عال«جاريتين، أي قام بمؤنتهما، قوله: جاء أنا وهو- وضم إصبعين، أي جاء أنا وهو- كهاتين. ومنه: ما رأيت أحدًا أرحم»بالعيال«، وفي بعضها: بالعباد- بالدال. نه:»عالت«الفريضة، ارتفعت وزادت سهامها على أصل حسابها الموجب عن عدد وارثيها. ومنه:»عال«قلم زكريًا، أي ارتفع على الماء. وفيه:»المعول«عليه يعذب، أي يبكي عليه من الموتى، من أعول إعوالًا إذا بكى رافعًا صوته، وقيل: أراد من يوصي به، أو كافرًا، أو شخصًا علم بالوحي حاله، ويروي بفتح عين وتشديد واو من عول للمبالغة. ومنه: وبالصياح»عولوا" علينا؛ أي أجلبوا واستغاثوا، والعويل صوت الصدر بالبكاء. ك: أي حملوا علينا بالصوت والصياح،
٣ / ٧٠٤