[بزل] نه فيه: «بازل» عامين حديث سني، البازل من الإبل ما تم له ثمان سنين وحينئذ يطلع نابه وتكمل قوته ثم يقال بعد ذلك بازل عام وبازل عامين يقول على: أنا مستجمع الشباب مستكمل القوة. ومنه: أسلموا تسلموا فقد استبطئتم بأشهب «بازل» أي رميتم بأمر صعب ضربه مثلًا لشدة أمر نزل بهم. وفيه: قضى في «البازلة» بثلاثة أبعرة، البازلة من الشجاج التي تبزل اللحم أي تشقه.
[بزى] في قصيدة أبي طالب يعاتب قريشًا في أمره ﷺ:
كذبتم وبيت الله يبزي محمد ... ولما نطاعن دونه ونناضل
يبزي أي لا يبزي بحذف لا أي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع. وفيه: «لا تباز» كتبازي المرأة أن تحرك العجز في المشي من البزي خروج الصدر ودخول الظهر، وأبزى الرجل إذا رفع عجزه ومعناه فيما قيل لا تنحن لكل أحد.
باب الباء مع السين
[بسأ] قال ﷺ بعد بدر: لو كان أبو طالب حيا لرأي سيوفنا وقد «بسأت» بفتح سين وكسرها أي اعتادت بالمياثل أي الأماثل وكأنه مقلوب.
[بسبس] في ح قس: فبينا أجول «بسبسها» البسبس: البر المقفر الواسع ويروى سبسبها بمعناه.
[بسر] فيه: لا تثجروا و«لا تبسروا» البسر بفتح باء خلط البسر بالتمر وانتباذهما معًا. ومنه ح: شرط مشتري النخل على البائع ليس له «مبسار» وهو الذي لا يرطب بسره. وفيه: اللهم بك «ابتسرت» أي ابتدأت بسفري، وكل شيء أخذته
١ / ١٧١