[طنى] في ح يهودية سمت النبي ﷺ: عمدت إلى سم «لا يطني» أي لا يسلم عليه أحد، يقال: رماه الله بأفعل لا تطني، أي لا يفلت لديغها.
بابه مع الواو
[طوب] «فطوبى» للغرباء، هو اسم الجنة أو شجرة فيها، وأصلها فعلى من الطيب. ومن الأصل: «طوبى» للشام! إذ لا يراد الجنة والشجرة. ن: أي فرح لهم وقرة عين. ط: و«طوبى» سبع مرات لمن لا يراني، هو عطف على مقول النبي ﷺ، فسبع ظرف لقال، ويحتمل كونه مصدرًا لطوبى ومقولًا له ﷺ، والمراد التكثير لا التحديد.
[طوح] نه: فيه: فما رئي موطن أكثر قحفًا ساقطًا وكفا «طائحة»، أي طائرة من معصمها ساقطة، من طاح يطيح ويطوح إذا سقط وهلك.
[طود] في صفة الصديق: ذاك «طود» منيف، أي جبل عال.
[طور] فيه: فإن ذا الدهر «أطوار» دهارير؛ أي حالات مختلفة وتارات وحدود، جمع طور؛ أي مرة ملك ومرة هلك ومرة بؤس ومرة نعم. ومنه ح: النبيذ تعدى «طوره»، أي جاوز حده وحاله الذي يخصه ويحل فيه شربه. وفيه: «لا أطور» به ما سمر سمير، أي لا أقربه أبدًا. ك: ومنه: "خلقكم
٣ / ٤٦٢