[طحرب] في ح القيامة: تدنو الشمس من رؤس الناس وليس على أحد منهم «طحربة»، هو بضم طاء وراء وبكسرهما وبالحاء والخاء: اللباس، وقيل: الخرقة.
[طحن] في إسلام عمر رضي الله عنه: فأخرجنا رسول الله ﷺ في صفين له كديد ككديد «الطحين»، الكديد هو التراب الناعم، والطحين: المطحون. ك: «فيطحن» فيها- بلفظ المعروف، ويطيف بمعنى يطوف. مف: المعروف هو المعروف والأظهر وإن كنا في أكثرها مجهولًا، وضميره للرجل، وفيها للأمعاء، أي يدور في النار حول أحشاء بطنه المخرجة عنه ويضربها برجله كما يدور الحمار حول الرحى؛ الطيبي: كطحن الحمار من الإضافة إلى الفاعل والمفعول محذوف والباء للاستعانة، أي كطحن الحمار الدقيق بواسطة الرحى. ش: فما زال «يطحنها»، أي يعركها، وهو من باب فتح. غ: نهى عن قفيز «الطحان» أي يقول: اطحن بكذا، وذلك من نفس الحنطة.
[طحا] فيه: «الأرض وما»طحاها«» أي طحوها، أو من طحاها أي بسطها.
باب الطاء مع الخاء
[طخرب] نه: «الطخربة»- قد مر.
[طخا] فيه: إذا وجد أحدكم «طخاء» على قلبه فليأكل السفرجل، هو ثقل وغشي وأصله الظلمة. ومنه: أن للقلب «طخاء كطخاء» القمر، أي ما يغشيه من غيم يغطي نوره.
٣ / ٤٣٤