[شطا] نه: (اخرج «شطاه») نباته وفروخه، أشطأ الزرع إذا فرخ، وشاطئ النهر جانبه. ك: ومنه: «شاطئاه» عليه در، وضمير عليه لجنس الشاطئ.
[شطب] نه: فيه: مضجعه كمسلّ «شطبة» هي سعفة النخلة رطبة، أرادت قلة لحمه ودقة الخصر، أي موضع نومه دقيق لنحافته، وقيل: أرادت بمسلها سيفًا سُل من غمده، وهو مصدر بمعنى المفعول، أي كمسلول الشطبة، أي سل من قشره أو غمده. ك: هو بفتح معجمة وسكون مهملة فموحدة. نه: وفيه: وطعنه «نشطب» الرمح عن مقتله، أي مال وعدل عنه، من شطب أي بعد.
[شطر] فيه: سأل سعد أن يتصدق بما له، قال: لا، قال: «الشطر» أي أهب الشطر أي النصف. ومنه ح: من أعان على قتل مؤمن «بشطر» كلمة، قيل: هو أن يقول: أُق - في اقتل، كحديث: كفي بالسيف شا، أي شاهد. وح: إنه رهن درعه «بشطر» من شعير، أي نصف مكوك أو نصف وسق، اشطر وشطير كنصف ونصيف. ج: «شطر» شعير، شطر الشىء نصفه إلا أن ألحديث ليس فيه مقدار يكون ما أشار إليه نصفه وكأنها أشارت إلى جزء مبهم، أي شيء من شعير. نه ح: الطهور «شطر» الإيمان، لأنه يطهر الباطن والطهور يطهر الظاهر. ط: أي أجره ينتهى إلى أجر نصف الإيمان، وقيل: أراد بالإيمان الصلاة وهو شرطها فهو كالشطر، وقيل: إنه يكفر السيئات فالإيمان. نه: وفي ح مانع الزكاة: إنا اخذوها و«شطر» ماله عزمة من عزمات ربنا؛ الحربى: هو غلط الراوى، إنما هو: و«شطر» ماله. أي يجعل ماله شطرين فيأخذ المصدق من خير النصفين عقوبة لمنعه، فأما لا يلزمه فلا، وبعد، وقيل: إن الحق مستوفي منه غير متروك عليه وإن تلف شطر ماله، كمن له ألف شاة مثلا فتلفت إلا عشرين فانه يؤخذ منه عشر شياه، وهو أيضا بعيد لقوله: إنا أخذوها وشطر ماله، ولم يقل: إنا أخذو
٣ / ٢١٨