[شجر] فيه إياكم وما «شجر» بين أصحابي، أي ما وقع بينهم من الاختلاف، من شجر الأمر إذا اختلط، واشتجر القوم وتشاجروا تناوعوا واختلفوا. ومنه ح: «يشتجرون أشجار» أطباق الرأس، أي يشتبكون في الفتنة والحرب اشتباك عظام الرأس التي يدخل بعضها في بعض، وقيل: أي يختلفون. وفيه ح: كنت أخذًا بحكمة بغلته ﷺ وقد «شجرتها» بها، أي ضربتها بلجامها أكفها حتى فتحت فاهًا، وروى: والعباس «يشتجرها» بلجامها، والشجر مفتح الفم، وقيل: الذقن. ومنه: قبض ﷺ بين «شجري» ونحري، وقيل: هو التشبيك، أي إنها ضمته إلى نحرها مشبكة أصابعها. ومن الأول ح أم سعد: فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها أو يسقوها «شجروا» فاهًا، أي أدخلوا في شجره عودًا حتى يفتحوه به. ن: أي فتحوه، وروى: شحوا فاهًا - بحاء مهملة، أي أوسعوه، وإنما شجروه بالعصا لئلا تطبقه فيمتنع وصول الطعام إلى الجوف. نه: وح: تفقد في طهارتك كذا وكذا والشاكل و«الشجر» أي مجتمع اللحيين تحت العنفقة. وفي ح الشراة «فشجرناهم» بالرماح، أي طعناهم بها حتى اشتبكت فيهم. وفيه: في «شجار» له، هو مركب مكشوف دون الهودج ويقال له: مشجر - أيضًا. وح: الصخرة و«الشجرة» من الجنة، أراد بالشجرة الكرمة، وقيل: لعلها شجرة بيعة الرضوان. وفيه: حتى
٣ / ١٨٠