[سنحف] فيه: انك «لسنحف» أي عظيم طويل، وهو السخاف أيضًا؛ وعند الجوهري بشين وخاء معجمتين - ويجئ.
[سنحنح] فيه: «سنحنح» الليل كأني جنى، أي لا أنام الليل فأنا متيقظ أبدًا، ويروى: سمعمع - وقد مر.
[سنخ] فيه: فقد إليه إهالة «سنخة» أي متغيرة الريح، ويقال بالزاي وقد مر. ك: بفتح مهملة وكسر نون فمعجمة. غ: الإهالة الدسم. نه: ولا يظمؤ على التقوى «سنخ» أصل، السنخ والأصل واحد وأضيف لاختلاف اللفظين. ومنه: أصل الجهاد و«سنخه» الرباط، أي المرابطة عليه.
[سند] في ح أحد: رأيت النساء «يسندن» في الجبل، أي يصعدن فيه، والسند ما ارتفع من الأرض، وقيل ما قبالك من الجبل وعلا عن السفح، ويروى بشين ويجئ. ك: أي يمشين في سند الجبل، وروى: يشددن، أي يجرين. وفيه: وكان معمر لا «يسند» حتى كان بعد، أي كان لا يسند الحديث أولًا ثم بعد ذلك أسنده كأنه تذكر أو غير ذلك. ط: ليتكئ سبعين «مسندًا» أي مستندًا، وقيل: أن يتحول ظرف ثم يأتيه، ومن المزيد يراد به ما في قوله: «ولدينا مزيد» وأصفي من المرآة حال من خدها. نه: ومنه: ثم «اسندوا» إليه في مشربة، أي صعدوا. وفيه: خرج تمامة وفلان «متساندين» أي متعاونين كان كل واحد يستند على الآخر ويستعين به. وفي ح عائشة رضي الله عنها: إنه رأي عليها أربعة أثواب «سند» هو
٣ / ١٢٧