[زخخ] — الصفحة ١٠٤٣

نه: وفيه: إن راحلته «أزحفت» أي أعيت ووقفت، وأزحف الرجل إذا أعيت دابته، وصوب الخطابي أزحفت عليه غير مسمى الفاعل، ويقال: زحف البعير، إذا قام من الإعياء، وأزحفه السفر وزحف الرجل إذا انسحب على إسته. ومنه: ويزحفون على أستاههم.

[زحل] فيه: غزونا معه ﷺ فكان رجل من المشركين يدقنا و«يزحلنا» من ورائنا، أي ينحينا، زحل من مكانه وتزحل إذا زال عنه، ويروى: يزجلنا - بجيم، أي يرمينا، ويروى: يدفنا - بفاء من الدف السير. ومنه ح: فلما أقيمت الصلاة «زحل» وقال: ما كنت أتقدم رجلًا من أهل بدر، أي تأخر ولم يؤم القوم. وح: فلما رآه «زحل» له. وح ابن المسيب قال لقتادة: «ازحل» عني فقد نزحتني، أي أنفدت ما عندي. غ: سمى لبعده زحل.
[زحم] ط: فيه: كان «يزاحم» على الركنين، أي يغالب الناس عليهما أو يزاحم زحامًا عظيمًا، قوله: أن أفعل فإني سمعته اعتذارًا، أي إنكاركم على سبيل إخباري إياكم حديث فضله. مف: أي يوقع نفسه بين الخلق المجتمع عند الحجز الأسود والركن اليماني.
بابه مع الخاء

[زخخ] نه: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من تخلف عنها «زخ» به في النار، أي وقع ورمى، من زخه يزخه. ومنه ح: اتبعوا القرآن ولا يتبعنكم فإنه من يتبعه القرآن «يزخ» في قفاه. وح دخولهم على معاوية:«فزخ» في أقفائنا، أي دفعنا وأخرجنا. وح: لا تأخذن من «الزخة» والنخة، الزخة أولاد الغنم لأنها تزخ، أي تساق وتدفع من ورائها، فعلة بمعنى مفعول كالغرفة. وإنما لا تؤخذ منها الصدقة إذا انت منفردة. وح:
أفلح من كانت له «مزخه» ... «يزخها» ثم ينام الفخه
٢ ‏/ ٤١٩