وقالوا: «سببتُه سَبَّةً تكون لَزامِ»، أي: لازمةً، جاؤوا بها على «فَعالِ» كـ«قَطامِ». وقياسُه أن يكون صفةً شاملةً، إلا أن السبّة اختصّت بهذا البناء، حتى صار كالعَلَم لهَا، حكى ذلك الكسائيُّ.
ويقولون للرجل يطلُع عليهم، يكرَهون طَلْعتَه: «حَدادِ حُديه». وهو من الحَدّ، وهو المنع، ومنه قيل للبَوّاب: «حَدادٌ»، لمَنْعه الداخلَ، فـ «حَدادِ» معدول عن «حادّةٍ»، أي: مانعة، وهو مُنادّى محذوفُ أداةِ النداء. وينبغي أن يكون موضعه مع «فَساقِ»، و«لكاعِ»، وقولهم: «حُدِّيه»، أي: امْنَعِيه، وهي كالرُّقْية، والتأنيثُ كأنّه يخاطب جِنّيّةً، أو تابِعةً.
وكذلك قولهم: «كَرارِ»، وهي خَرَزَةٌ تُؤخِّذ بها نساء العرب أزواجهنّ، أي: يَسْحَرْنَ، تقول الساحرةُ: «يا هَصْرَةُ اهْصِرِيهِ»، أي: ارْجِعيه، وأصله المَيْل، و«يا كَرارِ كُرِّيه»، وهو معدول عن «كارّةٍ»، وهو من الكَرّ، وهو الرُّجوع، يُستعمل لازمًا ومتعدّيًا كما كان «رجع» كذلك. «إن أَدْبَرَ، فرُدِّيه، وإن أقبل، فسُرِّيه».
وقالوا في مَثَلٍ: «فَشاشِ فُشيه من استه إلى فِيه». «فَشاشِ» مبني على الكسر،
والمراد: فاشّةٌ، عُدل إلى «فَشاشِ» للمبالغة. والمرادُ بـ«فَشاشِ» الداهيةُ، أي: يا داهيةُ، استخرِجي ما عنده كما تنفشّ الرياحُ من الوَطْب، ورُدّيه عمّا في نفسه. من قولهم: انْفَشَّ الرجلُ من الأمر، إذا فتر، وكسِل.
وقالوا: «قَطاطِ»، وهو معدول عن «قاطّةٍ»، أي: كافيةٍ، يقال: «قَطاطِ» بمعنَى «حَسْبي»، من قولهم: «قَطْك درهمٌ»، أي: حَسْبِك وكافِيك، مأخوذٌ من «القَطّ»، وهو القَطع، كأنّ الكِفاية قطعتْ عن الاستمرار، فأمّا قوله [من الوافر]:
أطلتُ فراطهم ... إلخ (١)
فالبيت لعمرو بن مَعْدِيكَرِبَ.
وقالوا: «بَلالِ» بمعنى «بالة». يقال: «لا تَبُلُّكَ عندي بَلالِ»، أي: بالّة، قالت ليلى الأَخْيَليّة [من الوافر]:
٥٨١ - فلا وأَبِيكَ يا ابنَ أبي عقيل ... تَبُلُّكَ بعدها فينا بلالِ
فلو آسَيْتَه لَخَلاك ذَمٌّ ... وفارَقَك ابنُ عَمّك غيرَ قالِ
(١) تقدم بالرقم ٥٧٢.
٥٨١ - التخريج: البيتان لليلى الأخيلية في ديوانها ص ١٠٦؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧ (بلل)؛ وتاج العروس (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٧ (الييت الثاني)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٨٧ (البيت الثاني).
الإعراب: «فلا»: الفاء: استئنافية، «لا»: نافية. «وأبيك»: الواو: واو القسم، «أبي»: اسم مجرور =
٥٨١ - التخريج: البيتان لليلى الأخيلية في ديوانها ص ١٠٦؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧ (بلل)؛ وتاج العروس (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٧ (الييت الثاني)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٨٧ (البيت الثاني).
الإعراب: «فلا»: الفاء: استئنافية، «لا»: نافية. «وأبيك»: الواو: واو القسم، «أبي»: اسم مجرور =
٣ / ٦٤