وهذه الواوُ عينُ الكلمة، وليست علامةَ الرفع. وتقول «مررت بالمرأة ذو قامت، وبالرجلَيْن ذو قاما، وبالرجال ذو قاموا»، فيستوي فيه التثنيةُ والجمع والمؤنث. قال الشاعر [من الوافر]:
٤٩٣ - فإن الماءَ ماءُ أبِي وجَدي ... وبِئْرِي ذُوحَفَرْتُ وذُو طَوَيْتُ
= بـ «سلم». «أفضل»: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: «هو أفضل».
وجملة «إذا ما أتيت ... فسلم» الشرطية: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «أتيت ...»: في محل جرّ بالإضافة. وجملة «سلم»: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. وجملة «هو أفضل»: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «على أيَّهم» حيث جاء «أي» اسمًا موصولًا مضافًا وصلته محذوفة، والتقدير: «أيهم هو أفضل». ولهذا بُني على الضم. ويروى: «أيِّهم» معربة.
٤٩٣ - التخريج: البيت لسنان بن الفحل في الإنصاف ص ٣٨٤؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٤، ٣٥؛ والدرر ١/ ٢٦٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٩١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٦؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٩٥؛ وأوضح المسالك ١/ ١٥٤؛ وتخليص الشواهد ص ١٤٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦٠ (ذوا)؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٤.
اللغة: ذو حفرت: أي التي حفرتها. ذو طويت: أي التي طويتُها، أي بنيتُها بالحجارة.
المعنى: إنّ هذا الماء كان يرده أبي وجدّي، وهذه البئر أنا الذي حفرتها وبنيتها بالحجارة، إذن لا يحقّ لكم ورودها.
الإعراب: «فإن»: الفاء: بحسب ما قبلها، «إنّ» حرف مشبه بالفعل. «الماء»: اسم «إن» منصوب بالفتحة الظاهرة. «ماء»: خبر «إنّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة، وهو مضاف. «أبي»: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بالحركة المناسبة، وهو مضاف، والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. «وجدّي»: الواو: حرف عطف، «جدي»: معطوف على «أبي» ويعرب إعرابه. «وبئري»: الواو: حرف عطف، «بئري»: معطوف على «الماء» منصوب بالفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، أو مبتدأ مرفوع .... وهو مضاف، والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. «ذو» اسم موصول معطوف على خبر «إنّ»، أو خبر المبتدأ مبنيّ في محلّ رفع. «حفرت»: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «وذو طويت»: معطوف على «ذو حفرت»، وتعرب إعرابها.
وجملة «إن الماء ...»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «بئري ذو حفرت»: معطوفة على =
وجملة «إذا ما أتيت ... فسلم» الشرطية: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «أتيت ...»: في محل جرّ بالإضافة. وجملة «سلم»: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. وجملة «هو أفضل»: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «على أيَّهم» حيث جاء «أي» اسمًا موصولًا مضافًا وصلته محذوفة، والتقدير: «أيهم هو أفضل». ولهذا بُني على الضم. ويروى: «أيِّهم» معربة.
٤٩٣ - التخريج: البيت لسنان بن الفحل في الإنصاف ص ٣٨٤؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٤، ٣٥؛ والدرر ١/ ٢٦٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٩١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٦؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٩٥؛ وأوضح المسالك ١/ ١٥٤؛ وتخليص الشواهد ص ١٤٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦٠ (ذوا)؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٤.
اللغة: ذو حفرت: أي التي حفرتها. ذو طويت: أي التي طويتُها، أي بنيتُها بالحجارة.
المعنى: إنّ هذا الماء كان يرده أبي وجدّي، وهذه البئر أنا الذي حفرتها وبنيتها بالحجارة، إذن لا يحقّ لكم ورودها.
الإعراب: «فإن»: الفاء: بحسب ما قبلها، «إنّ» حرف مشبه بالفعل. «الماء»: اسم «إن» منصوب بالفتحة الظاهرة. «ماء»: خبر «إنّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة، وهو مضاف. «أبي»: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بالحركة المناسبة، وهو مضاف، والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. «وجدّي»: الواو: حرف عطف، «جدي»: معطوف على «أبي» ويعرب إعرابه. «وبئري»: الواو: حرف عطف، «بئري»: معطوف على «الماء» منصوب بالفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، أو مبتدأ مرفوع .... وهو مضاف، والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. «ذو» اسم موصول معطوف على خبر «إنّ»، أو خبر المبتدأ مبنيّ في محلّ رفع. «حفرت»: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «وذو طويت»: معطوف على «ذو حفرت»، وتعرب إعرابها.
وجملة «إن الماء ...»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «بئري ذو حفرت»: معطوفة على =
٢ / ٣٨٤