شرح المفصل لابن يعيش (ص ٢ ‏/ ٣٨٣)

وهذا بابُه الشعر، وفي حال الاختيار عنه مندوحة. ويونسُ (١) يجعله من قبيلِ «أشْهَدُ إنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ» في تعليق الفعل عن العمل سواء كان من أفعال القلب، أو لا يكون، ويُجيز «لأضربن أيَّهُم هو أفضلُ»، ويُعلق الضرب. وهذا ضعيف؛ لأن التعليق ضربٌ من الإلغاء. ولا يجوز أن يُعلَّق من الأفعال عن العمل إلَّا ما يجوز إلغاؤه، والذي يجوز إلغاؤه أفعالُ القلب، نحوُ: «ظننتُ»، و«علمتُ»، والكوفيون لا يروون «لأضربنّ أيهُم قائمٌ» بالضم، ولا يقولونه إلَّا منصوبًا. ويعضُد ما قالوا ما حكاه الجَرْمي، قال: من حينِ خرجتُ من الخَنْدَق، يعني خندقَ البصرة، حتّى صرتُ إلى مكةَ، لم أسمع أحدًا يقول: «اضرب أيهُم أفضلُ»، أي: كلهم ينصب. وهذه الحكايةُ لا تمنع أن يكون غيرُه سمع خلافَ ما رواه، ويكونَ ما سمعه لغة لبعض العرب. وذلك أنّ سيبويه سمع ذلك وحكاه. ويدل على ذلك قولُه (٢): وسألتُ الخليل عن قولهم: «اضرب أيّهم أفضلُ»، يعني العربَ، وقال: القياسُ هو النصب. وتأوُّلُ الرفع على الحكاية، وأنشد أبو عمرو [من المتقارب]:
٤٩٢ - إذا ما أتَيْتَ بَنِي مالك ... فَسَلمْ على أيهُمْ أفْضَلُ

= بالضمة. «ولا»: الواو: عاطفة، «لا»: زادة لتوكيد النفي. «محروم»: اسم معطوف مرفوع بالضمة. وجملة «أبيت»: بحسب ما قبلها، (أو جواب قسم محذوف). وجملة «أبيت» الثانية: معطوفة على الأولى. وجملة «هو لاحرج»: ني محل نصب مفعول به مقول قول محذوف، والتقدير: «أبيت مقولًا لي: هذا لا حرج ولا محروم».
والشاهد فيه قوله: «لا حرج ولا محروم» على الحكاية، وعند الخليل: حرج: خبر لمبتدأ محذوف ليس ضمير المتكلم. وجملة المبتدأ المحذوف وخبره في محل نصب على الحكاية بقول محذوف أيضًا، وتقدير الكلام على هذا: فأبيت مقولًا في شأني: هو لا حرج ولا محروم.
(١) الكتاب ٢/ ٤٠٠.
(٢) الكتاب ٢/ ٣٩٩.
٤٩٢ - التخريج: البيت لغسان بن وعلة في الدرر ١/ ٢٧٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٥؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٦؛ وله أو لرجل من غسان في شرح شواهد المغني ١/ ٢٣٦؛ ولغسان في الإنصاف ٢/ ٧١٥؛ ولغسان أو لرجل من غسان في خزانة الأدب ٦/ ٦١؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٥٨؛ وجواهر الأدب ص ٢١٠؛ ورصف المباني ص ١٩٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٥٩ (أيا)؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٤.
الإعراب: «إذا»: اسم شرط غير جازم مبني في محل نصب مفعول فيه، متعلق بجوابه. «ما»: زائدة. «أتيت»: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «بني»: مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. «مالكِ»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «فسلم»: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و«سلم»: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا: أنت. «على»: حرف جرّ. «أيّهم»: اسم موصول مبني على الضم في محل جرّ بحرف الجرّ، وهو مضاف، و«هم»: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان =

٢ ‏/ ٣٨٣