فصل [حذف خبر «إنّ»]
قال صاحب الكتاب: «وقد حذف في نحو قولهم إن مالًا وإن ولدًا وإن عددًا أي إن لهم مالًا، ويقول الرجل للرجل هل لكم أحد من الناس عليكم فيقول: إن زيدًا، وإن عمرًا أي: إن لنا، وقال الأعشي [من المنسرح]:
١٤٦ - إن محلًا وإنّ مُرتحلا ... وإن في السفر إذ مضوا مهلا
= للمجهول.»الكتاب«: نائب فاعل مرفوع.»بكف«: جار ومجرور متعلّقان بـ»خطّ«.»يومًا«: ظرف زمان منصوب، متعلق بـ»خط«.»يهودي«: مضاف إليه مجرور.»يقارب«: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره:»هو«»أو«: حرف عطف.»يزيل«: معطوف على»يقارب«مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره:»هو«.
وجملة»خُطّ الكتاب«: صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة»يقارب«: في محلَّ جرّ نعت»يهودي«. وجملة»يزيل«معطوفة على جملة:»يقارب«.
والشاهد فيه: قوله:»بكفّ يومًا يهودي«حيث فصل بين المضاف»كف«والمضاف إليه»يهودي«بأجنبي هو»يومًا«. وأصل الكلام:»كما خطّ الكتاب يومًا بكف يهوديّ«.
١٤٦ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ٢٨٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٥٢، ٤٥٩؛ والخصائص ٢/ ٣٧٣؛ والدرر ٢/ ١٧٣؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥١٧؛ والشعر والشعراء ص ٧٥؛ والكتاب ٢/ ١٤١؛ ولسان العرب ١١/ ٢٧٩ (رحل)؛ والمحتسب ١/ ٣٤٩؛ والمقتضب ٤/ ١٣٠؛ والمقرب ١/ ١٠٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٢٩؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٣٤٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٢٧؛ ورصف المباني ص ٢٩٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٣٨، ٢/ ٦١٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٠؛ ولسان العرب ١١/ ١٦٣ (جلل).
اللغة: محلّا: مصدر ميمي من حل أي أقام، ومرتحلًا: مصدر ميمي من ارتحل، أي سافر. السفر:
المسافرون. مهلا: تأخيرا وتمهّلا.
المعنى: إن حللنا أو أقمنا، وإن ارتحلنا أو متنا، فإن في المسافرين قبلنا عبرة لنا لنتعظ.
الإعراب:»إن«: حرف مشبه بالفعل.»محلًّا«: اسم»إنّ«منصوب بالفتحة، وخبرها محذوف، والتقدير:»إن محلا مقدر لنا«.»وإنّ«: الواو: للعطف، و»إن«: حرف مشبّه بالفعل.»مرتحلًا«: اسم»إن«منصوب بالفتحة، وخبرها محذوف، والتقدير:»إن مرتحلًا مقدر لنا«.»وإن«: الواو: للعطف، و»إن«: حرف مشبه بالفعل.»في السفر«: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر»إن«المتقدّم على اسمها»مهلًا«.»إذ«: حرف تعليل.»مضوا«: فعل ماضٍ مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة، والواو: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق.»مهلا«: اسم»إن«مؤخر منصوب بالفتحة.
وجملة»إن محلًا مقدّر لنا«: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب، وجملة»إن مرتحلًا ... ": معطوفة =
وجملة»خُطّ الكتاب«: صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة»يقارب«: في محلَّ جرّ نعت»يهودي«. وجملة»يزيل«معطوفة على جملة:»يقارب«.
والشاهد فيه: قوله:»بكفّ يومًا يهودي«حيث فصل بين المضاف»كف«والمضاف إليه»يهودي«بأجنبي هو»يومًا«. وأصل الكلام:»كما خطّ الكتاب يومًا بكف يهوديّ«.
١٤٦ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ٢٨٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٥٢، ٤٥٩؛ والخصائص ٢/ ٣٧٣؛ والدرر ٢/ ١٧٣؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥١٧؛ والشعر والشعراء ص ٧٥؛ والكتاب ٢/ ١٤١؛ ولسان العرب ١١/ ٢٧٩ (رحل)؛ والمحتسب ١/ ٣٤٩؛ والمقتضب ٤/ ١٣٠؛ والمقرب ١/ ١٠٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٢٩؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٣٤٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٢٧؛ ورصف المباني ص ٢٩٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٣٨، ٢/ ٦١٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٠؛ ولسان العرب ١١/ ١٦٣ (جلل).
اللغة: محلّا: مصدر ميمي من حل أي أقام، ومرتحلًا: مصدر ميمي من ارتحل، أي سافر. السفر:
المسافرون. مهلا: تأخيرا وتمهّلا.
المعنى: إن حللنا أو أقمنا، وإن ارتحلنا أو متنا، فإن في المسافرين قبلنا عبرة لنا لنتعظ.
الإعراب:»إن«: حرف مشبه بالفعل.»محلًّا«: اسم»إنّ«منصوب بالفتحة، وخبرها محذوف، والتقدير:»إن محلا مقدر لنا«.»وإنّ«: الواو: للعطف، و»إن«: حرف مشبّه بالفعل.»مرتحلًا«: اسم»إن«منصوب بالفتحة، وخبرها محذوف، والتقدير:»إن مرتحلًا مقدر لنا«.»وإن«: الواو: للعطف، و»إن«: حرف مشبه بالفعل.»في السفر«: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر»إن«المتقدّم على اسمها»مهلًا«.»إذ«: حرف تعليل.»مضوا«: فعل ماضٍ مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة، والواو: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق.»مهلا«: اسم»إن«مؤخر منصوب بالفتحة.
وجملة»إن محلًا مقدّر لنا«: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب، وجملة»إن مرتحلًا ... ": معطوفة =
١ / ٢٥٨